腦海中一條條小河蜿蜒在記憶的河床上，那是沵迤的河套平原上一道道環(huán)繞田疇、小鎮(zhèn)的彩帶，為蔥蘢的大地吟哦生生不息的鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)音。
如今縱橫交錯(cuò)的河流只能被限制為渠了，因?yàn)槿斯ら_(kāi)鑿的渠里，沒(méi)有了青蛙的藏匿之所，強(qiáng)硬的混凝土結(jié)實(shí)地捍衛(wèi)了渠壩的堅(jiān)固，水的任性與莽撞被制服后，講究了秩序，順應(yīng)了規(guī)則。
這些大大小小的水系，源于總干渠的供給。總干渠俗稱“二黃河”，而總干渠的水源于近臨的黃河。
“河套因水而生，因水而興，因水而美。”水是河套富甲一方的生命之源，而總干渠是河套人用血汗開(kāi)挖疏通的一條生命通道。
春夏秋冬四季，我都會(huì)在總干渠兩岸獨(dú)自散步。數(shù)年來(lái)，我見(jiàn)證了這條渠四季不同的景觀及周邊環(huán)境的變化。我常常倚在護(hù)欄上，俯視渠里緩緩流動(dòng)的水和堤岸邊疏密不等的蘆葦。它今天的秀麗，歷經(jīng)了半個(gè)多世紀(jì)的風(fēng)雨滄桑。每個(gè)河套人都不應(yīng)該忽略這條橫貫河套大地的水渠對(duì)河套農(nóng)牧業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要作用。
1958年11月，巴彥淖爾全民總動(dòng)員開(kāi)挖總干渠，歷經(jīng)十年之久，總干渠全線完工，成為河套灌區(qū)輸水大動(dòng)脈。
隨著生態(tài)環(huán)境的日益改善，人們漸漸認(rèn)識(shí)到總干渠不止于輸送水源的價(jià)值，它在文化旅游、休閑娛樂(lè)等方面也有著不可或缺的資源優(yōu)勢(shì)，于是在總干渠南邊，開(kāi)發(fā)建成了黃河河套文化旅游區(qū)。
旅游區(qū)總面積35.2平方公里，緊鄰總干渠，堤壩上的蘆葦是原生土著。每到春天，一些候鳥(niǎo)陸續(xù)飛來(lái)，有紅嘴鷗、白天鵝、灰鶴、赤麻鴨等，這些遷徙北歸的候鳥(niǎo)，一會(huì)兒在水里嬉戲舞蹈，一會(huì)兒又鉆進(jìn)葦叢。蒹葭蒼茫的水域，始終是候鳥(niǎo)停靠的驛站。
在北方，有水的地方，就有蘆葦擇水而生。總干渠兩岸狹長(zhǎng)的水域，或稠密或稀疏的蘆葦，每到夏季碧綠搖曳倒映水中，醞釀出富含水墨景致的詩(shī)情畫(huà)意。宋代張致遠(yuǎn)感嘆：“三寺樓臺(tái)煙霧里，一川蘆葦畫(huà)圖中。”宋代彭汝礪詩(shī)云：“蘆葦瀟瀟吹晚風(fēng)，畫(huà)船長(zhǎng)在雨聲中。”
總干渠水流不急不緩，靜水深流，隨道而行從容淡定。在老子那里，“道”不僅有天之“道”，地之“道”，君子之“道”和君主之“道”，而且還有大道——像水一樣，柔弱而不爭(zhēng)，養(yǎng)育萬(wàn)物，匯容百川。
正如黃河一路走來(lái)，匯集眾多支流，納百川而成一水。當(dāng)年的李白與友人岑勛在嵩山另一好友之丹丘的穎陽(yáng)山居為客，三人登高宴飲，來(lái)了一次酣暢淋漓的抒發(fā)。詩(shī)人已去，但詩(shī)風(fēng)一直沒(méi)被時(shí)光淡化，依然在這浩渺的黃河水波上翻滾。因此，每每駐足于黃河岸邊，總要翹首西望，那如煙的河水從銀河里一躍而下，勢(shì)如破竹，滾滾東來(lái)……
我們的祖先選擇了這里逐水而居，創(chuàng)造了燦爛的黃河文明及黃河文化。巴彥淖爾的農(nóng)耕文化是黃河文化的重要組成部分，這都與黃河水息息相關(guān)。黃河水滋養(yǎng)著河套這塊肥田沃土，輸入總干渠的水，成為網(wǎng)狀水系，遍布巴彥淖爾大地。巴彥淖爾人對(duì)黃河的敬畏，濃縮成勤勞的汗水，與黃河水一同融進(jìn)這片平闊的原野，收獲希望、創(chuàng)造幸福。
河套平原農(nóng)牧業(yè)產(chǎn)品優(yōu)質(zhì)、有機(jī)，隨著物質(zhì)生活的富足，人們對(duì)精神文化的需求日益多元。二十一世紀(jì)以來(lái)，巴彥淖爾對(duì)環(huán)境的治理、綠化、美化取得了相應(yīng)成效。一個(gè)地方有山，就有了仙氣，有水就有了靈氣，而圍繞水進(jìn)行的濕地開(kāi)發(fā)，成為巴彥淖爾的亮點(diǎn)景觀之一。
總干渠為旅游區(qū)源源不斷輸送生命之源，旅游區(qū)的原生樹(shù)木品種單一，楊樹(shù)、柳樹(shù)最為常見(jiàn)。隨著旅游區(qū)建設(shè)的逐步完善，油松、樟子松、云杉、檜柏等常綠喬木相繼在這里亮相。這些樹(shù)木為北方的冬季撐起了一襲綠意，使原本蒼涼的景觀有了濃度和想象。還有國(guó)槐、白蠟、垂柳、刺槐、絲棉木、新疆楊等落葉喬木也先后入駐，形成了錯(cuò)落有致的景觀。樹(shù)木之間俯仰生姿，極大地豐富了人們觀賞的層次感。
我喜歡在樹(shù)木之間光滑的小徑上漫步，聆聽(tīng)葉片間鳥(niǎo)雀?jìng)儑\嘰喳喳的辯論會(huì)。這樣的休閑時(shí)光，適應(yīng)一個(gè)人對(duì)景物的專注，即使一株草，也能發(fā)現(xiàn)其自身的生態(tài)價(jià)值。
旅游區(qū)的丁香、玫瑰、連翹、金銀木、珍珠梅各領(lǐng)風(fēng)騷，給旅游區(qū)的四季分別帶來(lái)一抹色、一束光、一縷香，在晨昏交替、萬(wàn)物唯靜的時(shí)光中，裝飾著每個(gè)親臨者的情感空間。
每到5月，嫩生生的苦菜冒出了芽，因土壤中水分充足，苦菜幾天就裊裊婷婷立于渠邊、草叢旁。隨手拔一些帶回家，清水沖洗后，開(kāi)水里燙一下，那綠色如翡翠一般，滴入少許芝麻油，放點(diǎn)鹽，吃得口齒生香。其實(shí)品味的不單單是一碟野菜，而是一個(gè)季節(jié)浸染沉香的美好時(shí)光。
總干渠的北邊，自然生態(tài)的原貌保留的多一些，比如北邊高大茂密的沙棗樹(shù)，古老的枝干粗糲彎曲，樹(shù)體的皮紋像龜裂的河床，沒(méi)人考證它們的歷史，但它們?cè)缫殉蔀橐粋€(gè)龐大的家族，盤(pán)踞在總干渠的堤岸上。
每到5月，沙棗花爭(zhēng)先恐后閃亮登場(chǎng)了。這里的沙棗花開(kāi)得自信、得意，香味濃郁。總干渠的水給予它們足夠的養(yǎng)分，沙棗樹(shù)龐大的根系早已從泥土擴(kuò)張到水域，以此維護(hù)一個(gè)大家族的營(yíng)養(yǎng)需求。從南向北望，一棵棵的沙棗樹(shù)連成一道視線難以穿越的屏障，一樹(shù)一樹(shù)的沙棗花釋放出來(lái)的香氣，被風(fēng)帶走，傳送到春天的每個(gè)角落。
而旅游區(qū)里的花都是有秩序的。雖然一些樹(shù)木失去了自由泛濫生長(zhǎng)的無(wú)拘無(wú)束，但修剪過(guò)的花草樹(shù)木更加端莊有型。從小家碧玉到大家閨秀，沒(méi)有裁剪修補(bǔ)，哪會(huì)品優(yōu)出眾。因此人為干預(yù)未嘗不是一件好事，我們來(lái)到這里，無(wú)非也是對(duì)自身的心靈多一些修補(bǔ)，讓平庸的生活沾一點(diǎn)兒花香，多一些鳥(niǎo)鳴，潛藏在內(nèi)心深處的詩(shī)情畫(huà)意被這一泓清水托舉出來(lái)，并能以平和的方式與自己交談，如這水一般，對(duì)生活多一些理解和包容。或許我們狹窄的人生通道會(huì)加寬，心境也會(huì)落下風(fēng)雅之趣，為自己尋找到更為突兀但并不陡峭的延伸高度。
氣候寒冷時(shí)，總干渠邊的行人少了許多，偶見(jiàn)三兩人都是疾步行走鍛煉身體。冬天的渠水早已結(jié)成冰，背著一大袋子樹(shù)葉的老人，涉冰而過(guò)，去往北邊，取道直接，避免了繞行的腳步。冰面上有喜好滑冰的孩子們，燕子一樣掠來(lái)掠去。
老子在《道德經(jīng)》中，借水闡明“天下莫柔于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝”。站在金川大橋上，俯瞰總干渠，除了感謝它造福一方的貢獻(xiàn)，還應(yīng)感謝它給予我們的人生啟示。
